潘猛补
“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上情定终身的象征物。而三生石传说原先讲的是唐李源与僧圆泽友善，同游三峡，更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。不久圆泽死，李源如期赴约，闻牧童歌：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。” 源因知牧童即圆泽之后身。李源和圆泽转世他们隔世相会之处，称为三生石，以纪念“三生”酬报的友谊。三生有幸，石头坚固，这个故事反映人们的美好愿望，也反映了中国人对于生命永恒的看法和真性不朽的观点。
有趣的是在温州华盖山也有一块三生石却与道教有关，是道家追求“炼心”“治身”，集天地灵气于一体的一种灵石。华盖山麓大沙巷头有容城洞，唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》以为天下第十八洞天，云：“华盖山容成太玉洞天，四十里，在温州永嘉县。”《广舆记》云：“黄帝时容成子修道处，宋仁宗遣使访之，但有三生石存。”相传仁宗皇祐间遣赐号洞渊太师、冲妙先生、祥符宫道士赣县李思聪访之。李思聪尝遇异人与一宝镜，悬镜而卧，移日方兴，辄意所游洞天海岳，模写为图，并题咏之。李思聪有诗云：“山如华盖势穹崇，霞识冰崖黛泼浓。危耸层霄数百里，狂奔四海一千峰。玲光突兀三生石，老翠磷晌五粒松。玉帝祠宫朱殿外，远坛花蘸水溶溶。”这就是华盖山三生石的由来。
到了元黄溍撰《容成太玉道院记》时，三生石原石已不复存在，其《记》云：“洞天福地寓于人间者百一十有八，皆九州之奥区。”“永嘉华盖山，实与五岳并居三十六小洞天之列，号曰容成太玉之天。”“而所谓三生石、九（五）粒松又不可复见，游者过而弗睨，离世异俗之士莫有知其可为依止者，慕高远而忽卑近，不亦人之常情乎！”
“相传容成子，飞升在华盖。于今四千年，仙迹宛然在。”据《光绪永嘉县志》记载：三生石，在县学教谕官舍后华盖山趾，高约六七尺，正面东北向，居中镌篆体“三生石”三大字，径四寸，篆字之左前镌隶书“太玉洞教主长溪含真子张大光印证”十五字，张大光县教谕，福宁人。后右又镌正书 “中书舍人柳楷重模，训导陈端、陈新、郑瑞同游”诸题名。柳楷，字文范，号万竹山人，瑞安人，工诗善书，以童子试任中书舍人，与姜立纲同朝为官。陈端，府学训导；陈新、郑瑞，县学训导，皆明时人。阮元《两浙金石志》误列入元时，又以为当时旧刻犹存，柳款明言重摹，石亦非宋仁宗所访之旧石甚明，亦失考。
明时重立的三生石，依然引起诗人对生命永恒的无限向往。明刘德新有《寻三生石》诗云：“片石何年峙海东，容成化去五松同。三生未悟浮生事，因向峰前叩石翁。”他们还连带歌咏了三生石的五粒松，如清嵇宗孟有诗云：“五粒松间栖啸鹄，三生石上听飞鸿。”乐清方尚惠诗云：“三生石烂烂，五粒松闲闲。依依今时物，恋恋古圣仙。” 清刘廷玑诗云：“浪传此石三生石，不识何松五粒松。（山有三生石、五粒松，宋仁宗三遣使访之。惟三生石在。）”
五粒松，就是五针松，温州盛产。《万历温州府志》云：“永嘉华盖山麓有五粒松，五粒者当言鬣松，每穗五粒，似鬣之垂也，故亦称五鬛松。” 《名山记》云：“松有两鬣、三鬣、三鬣、五鬣，高丽所产松，亦每穗五鬣。粒、鬣声近，故称者异。叶五粒者，名五粒松，道家认为服之长生。”
清道光间永嘉县学教谕孙同元在《永嘉闻见录》清晰记叙三生石及周遭环境：“近教谕署上房后院中离门三四尺即为山脚，后人用乱石砌成平坦之阶，高约四尺余，阔约四丈余，上栽杂花、杂木数种，阶后约丈余，筑石墙为限。墙居中有石壁立如屏风，然高约四尺，上阔约四尺余，下带尖势，无字，墙即围其后。石之右又斜立一石，高亦相等，顶不平而近削。向西南一面上阔约四尺余，下阔约五尺余，向东北一面上阔约三尺二寸，下阔约三尺五寸，两横各阔约一尺六寸。向东北，面中有‘三生石’三大篆书。篆字之左，有‘太玉洞教主长溪含真子张大光印证’十五字，隶书。右书‘中书舍人柳楷重模’，又一行书‘训导陈端、陈新、郑瑞同游’。下横面书‘教谕虞元枋，嘉兴人。康熙乙酉举人，雍正庚戌任，乾隆丙寅蒙恩以礼致仕’，旁又书‘著有《东瓯吟》’，下书‘门生陈永敬书’，旁有细竹数十竿，苍翠可爱。”清乾隆诗人王又曾《东瓯夜棹》云：“（中秋夜半，乘醉登华盖山，弄月作歌，戏效李五峰）三生石上含真子，凉影萧萧清如水。”《送虞道持乞休还里太玉洞》：“片石指三生，松泉冷还呷。欲寻华盖君，导我餐霞法。”虞道持即题字虞元枋。到了清末丁立诚《永嘉金石百咏》亦还有“洞门三生石，一拳太玉天”句，可见那时三生石还存在是确定无疑的了。
然而随着社会变迁与城市发展，三生石消失在城市的记忆中，五粒松、三生石惜芜没不可复得了。同时三生石本身也成了儒道释三教文化的精髓，人有没有来生并不重要，重要的是今生你把爱献给了谁。这个本为“须眉友情”的美妙故事，经《红楼梦》改造为“只因西方灵河岸上三生石畔”的故事，就演绎成不折不扣的“男女爱情”绝唱版。成了前生爱是缘，今生爱是情，来生爱是义的三生情缘石，故三生石又叫姻缘石，也就成了姻缘的铁定象征，见证所谓“缘定三生”的幸福姻缘。
这是多么美好画面，如果有关部门能在华盖山麓重建三生石和五粒松景观，既为城市增添风光，同时又可作为拍婚纱照的拍摄点，以三生石来见证婚姻应该是十分不错的选择，我们何乐不为呢？
